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没有完全消失。看东亚社会，日本和亚洲“四小龙”及中国(特别在沿海一代)，虽然吸收了很多西方的现代化的标准，但在东亚社会所体现的文化形式却与西方不尽相同。这意味着现代化的过程可以拥有不同的文化形式。所以说...
叶小文
|五明研究|
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消失，反而是相续不断的增长。如说：
契经说：有福增长。如契经言：“诸有净信，若善男子，或善女人，成就有依七福业事，若行，若住，若寐，若觉，恒时相续，福业渐增，福业续起。”（《俱舍论》大正...
悟殷法师
|五明研究|
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到腰际，流在腿上，流至脚踝……喝着，喝着，他们都惊呆了。才一会儿工夫，身上的奇痒遏制了，浓泡消失了，苍白的脸庞也渐渐变得红润起来，一个个扔掉拐杖，高兴得奔走相告。
从此，神奇的南山石井，声名远播...
王照骞
|五明研究|
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如此愚蠢的错误，竟还胆敢质问我！”他开始揍这个站在面前的谦卑流浪汉，并把他轰了出去。
“只要我在这里一日，你就别想要见钦哲！”喇嘛望着巴支仁波切后退的身影大叫，后者消失于森林中。
到了晚上，... 侍者们突然想起蒋扬钦哲仁波切不寻常的交代。他们匆忙地问那个流浪汉的姓名。暴怒的巴珠已经上路了，他头也不回地大叫"邬金"──莲花生大士的名字（也是巴珠自己的名字）──然后消失于山丘间。
那晚，...
不详
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四大元素构成的，人的精神是由多种心理要素，如受、想、行、识等构成的，一旦四大元素和各种心理要素分离，生命则立即消亡，精神世界也随之消失。所以佛教认为人生具有生、住、异、灭，世界具有成、住、坏、空，世界...
成建华
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法则空。”[23]由此可见在外人依眼耳等法推知有本住的邪见戏论消失之后，则诸法性空之理自然显现。这也是三论宗破邪显正思想的生动体现。
〈二〉、《百论》破神思想
虽然外人都以神为其主谛，以觉...
觉灯法师
|五明研究|
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情况的。我归纳了一下，认为人类的文明或者文化大体上有五个阶段：诞生，成长，繁荣，衰竭，消逝。这种消逝不是毫不留踪迹地消失了，而是留有踪迹的，踪迹就存在于接它的班的文化中。这其实也是一种文化融合；但却不是...
季羡林
|五明研究|
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很难避免形而上的虚构。贝克莱以我的感觉为存在所以可能的条件，在逻辑上蕴含着如下困难，即它无法与存在的连续性这一事实相容。如果对象仅仅依存我的感觉，则感觉发生，则对象存在，感觉消失，则对象亦不复存在，...
杨国荣
|五明研究|
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以前那些着相之礼肯定是不需要的了，如长袍、蛾冠等等外观上的礼数等等都已经消失了，但是仁义礼智信、礼义廉耻等等这一套无相的、德行上的东西还是留传了下来。现在兴起祭黄帝陵、祭孔，但是在仪式上也只能勉强算是...
冯学成
|五明研究|
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不注意的时候消失！
“执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。”拿着斧头砍斧柄，斧柄的样式就在自己眼前，就在自己手里，只要瞟一眼，就可以依样制作，这怎么还会觉得很遥远呢？道，其实就在我们吃喝拉撒睡之中，...
冯学成
|五明研究|
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